Новое прочтение карело-финского поэтического эпоса «Калевала»

В арт-центре «Борей» (Санкт-Петербург) открылся вернисаж «Калевала. Новая версия. Текстильный коллаж» Ирины Дудиной, художника, писателя, поэта. Вернисаж приурочен к 175-летию выхода полной версии эпоса «Калевала» (1849 г.).

«Калевала» – карело-финский поэтический эпос Элиаса Лённрота (финский лингвист, фольклорист, 1802-1884 гг), состоит из 50 рун – народных эпических песен, большая часть которых была записана в Карелии.

Калевала – мифическая страна, где живут карельские народные герои. Каждая руна повествует о каком-то событии в жизни главных героев эпоса. На вернисаже представлены 18 работ, каждая из которых является иллюстрацией определенного сюжета, некоторые из них не иллюстрировались прежде.

 «Похищение Кюлликки» иллюстрирует руну одиннадцатую, в которой рассказывается как Ахти Лемминкяйнен, уроженец острова Кауко, отправляется свататься к девице из знатного рода Саар.

 Его мать отговаривает от этой затеи:

«Ты  не сватайся, сыночек,

К деве той, что выше родом.

Ведь тебя там не потерпят,

В роде Саари очень знатном…»

Но Лемминкяйнен не слушает совета, отправляется в Саари и устраивается там пастушком. Сначала девицы Саари насмехаются над ним, но вскоре близко знакомятся. И только одну Кюлликки, ради которой он отправился, он не может покорить и тогда, наконец, похищает ее насильно – кладет в сани и отправляется в путь. Кюлликки плачет, но больше всего огорчается воинственностью Лемминкяйнена. Он ей обещает, что никогда не пойдет на войну, если Кюлликки тоже пообещает никогда не бегать в деревню на танцы. Оба клянутся исполнить свои обещания.

Но спустя год обещания были нарушены. Кюлликки в отсутствие мужа сбежала на танцы, а Лемминкяйнен, узнав об этом, ушел на битву.

Как рассказала Ирина Дудина, многие художники и иллюстраторы уже создали и представили миру свое видение героев «Калевалы», их характеры, событийные места. Обратиться к карело-финскому эпосу ей предложили друзья-галеристы из Сортавалы (Карелия), где ее работы выставлялись неоднократно. Идея ей понравилось, казалось, она быстро справится с очередным творческим вызовом. Но у судьбы на этот счет оказались свои планы. От предложения до воплощения прошло три года. И, как пояснила автор работ, на создание каждого «коврика» времени ушло немного, гораздо больше его понадобилось на создание образа и его восприятие.

Ирина Дудина поясняет: «Я увидела в «Калевале» близкую мне эстетику коллажа, лоскутов, собранных в целое иногда весьма произвольно. Мне захотелось в колористике подчеркнуть дряхлую яркость затертых мифов, и я выстроила сюжеты как схемы действий или театральные сценки. Калевала мне показалась почти житием некоего древнего рок-певца и его богемных дружков, которые жестко внедрялись в обывательский консервативный строй жизни».

Помимо концентрации смыслов и сюжетов калевальские коврики Дудиной завораживают декоративной роскошью ситцевых тканей разных эпох (от ситцев времен СССР до современных распоротых текстильных изделий разных стран из секонд-хэнда).

Автор считает: «Мои герои – это цветущая реальность, анимация через раскрашенную другими художниками ткань, проступающие всюду полоски, горошки, растительные узоры. Они соединяют финский эпос с российской, советской реальностью, карельскую и славянскую древность».

Взглянуть на героев поэтического эпоса «Калевала» по-новому можно до 3 августа 2024 г.

Светлана Клепикова

Фото автора

12+

Российское информационное агентство «Национальный альянс»

Подписывайтесь на официальный канал  Российского сетевого издания «Первый национальный» в Telegram

Партнер — Интернет-бюро юриста Руслана Чалова Чалов.рф

Еще на эту тему: 

Творческая династия: выставка «Шагины. Мать, отец, сын, жена, дочь» в Санкт-Петербурге

Культурная бессонница: акция «Ночь музеев»

Авангардисты земли уральской в галерее «У Родины»

День Эрмитажного кота и конкурс «Портрет Эрмитажного кота – 2024»

Передвижники XXI века: выставка «Ранние Митьки» и судьбы художников

Вам письмо из Главного штаба Государственного Эрмитажа

Знакомство с мусульманской культурой: «Оманская империя: Азия и Африка»

Африканское искусство в Эрмитаже – выставка «Красота как ритм»

Вечное сияние красоты Эрмитажа: санкции выставкам не помеха

Свидетели эпохи: салоны Дидро в Эрмитаже

Миры русской культуры: Дом-музей М.Ю. Лермонтова в Москве

Авангардисты земли уральской в галерее «У Родины»

Культурный код Николая Некрасова