Выставка «Душегрея» в Москве: как согревались крестьянки южных губерний России

В столичном музее русского быта «По сусекам» открылась выставка «Душегрея». На ней представлены традиционные женские крестьянские элементы верхней одежды южнорусских губерний.

23.01.2025г. Елена Тюняева, основатель музея, объявила о старте новой выставки и представила участниц, которые продемонстрировали работы, добытые в экспедициях: Елена Филиппова – коллекционер, этнограф и популяризатор традиционной культуры, научный сотрудник Музея русской гармоники Альфреда Мирека. Эльмира Ахмедова – исследователь народного костюма и член Союза художников народного искусства.

От старинного слова «душегрея», которым на Руси называлась верхняя праздничная женская одежда, произошло слово «душегрейка». В современности это слово сохраняет ностальгическую ценность, напоминая о традициях и культурных особенностях русского народа.

Существует множество традиционных зимних видов одежды, таких как кохты, шушпаны и поддевки. Помогали согреваться еще холодайки и корсетные платья, в более суровую морозную погоду использовались сибирьки и куцыны, тулупы и шубы, которые с гордостью носили женщины. Эти предметы считались также важными культурными символами. Многие современные люди не видели и не знают о таких элементах гардероба, что подогревает интерес к посещению данной выставки.

Женские наряды, представленные на выставке, выполнены в разных техниках, характерных для каждого региона. Например, куцына из села Подсереднее Белгородской области, которую сегодня можно интерпретировать как пальто, изготовлена из толстого сукна без подклада и украшена грибатками – ожерельем из круглых махров. вышитых золотом, символизирующих богатство. В качестве декора использовались одновременно символы солнца и крест, это отражало переплетение язычества и христианства и служило не только украшением, но и оберегом.

Для изготовления одежды применялись разнообразные материалы: мех, сукно, шёлк, бархат и кожа. Их украшали бисером, металлическими пайетками, вышивкой и лентами.

Центральное место в выставочном зале занимает костюм с понёвой – из села Иловка, Алексеевского района Белгородской области. Этот элемент украшен шленкой, что подчеркивает его уникальность. Шленку ценили за свою мягкость и прочность. Из неё шили нарядные сарафаны, изготавливали бахрому, кисти и пояса. К примеру, лапочки, создававшиеся из шлёнки, использовались для украшения понёвы и пришивались по краю разноцветными нитями.

Особенность этого образа заключается в том, что он выполнен с применением техник, которые уже утеряны. Увидеть такой костюм –  настоящая удача. 

Также на выставке представлена обувь: рядом с лаптями стоят увесистые туфли – коты. Они носились в шерстяных чулках. В них представительницы прекрасного пола танцевали пересек – типичный танец для Белгородской и Воронежской областей. 

Пляска с пересеком – это почти волшебное действо, которое происходило, как правило, на праздничных гуляниях от Пасхи до Троицы. Суть танца заключается в круговом движении против часовой стрелки, словно в поисках солнечного света. В центре композиции – ритмичные шаги исполнителей, которые выбивают простую дробь, задавая общий тон. Но это лишь основа, на которую накладываются хитросплетения более сложных ритмов, которые создают один, два или даже три танцора. В результате получается живой и динамичный ритм, захватывающий и объединяющий всех участников праздника в единое целое.

Помимо рассказов о традиционных нарядах, представленных на выставке, Елена Филиппова и её коллега Ольга Борисова – исполнили крестьянские спевки Воронежской и Курской губерний, погрузив гостей музея в атмосферу гуляния крестьян южных регионов нашей страны конца XIX – начала XX века. 

Выставка будет работать до 2 марта 2025 года. 

Возрастное ограничение 6+

Иван Студенов

Фото автора

Российское информационное агентство «Национальный альянс»

Подписывайтесь на официальный канал  Российского сетевого издания «Первый национальный» в Telegram

Партнер — Интернет-бюро юриста Руслана Чалова Чалов.рф